Synthèse trois textes :

RIMBAUD ma Bohême

CENDRARS "La Prose du Transibérien"

BENABAR "La paresseuse"

Le voyage favorise la réflexion sur d'autres sociétés et permet à l'homme de mieux comprendre le monde qui l'entoure. Blaise CENDRARS dans la « Prose du Transibérien et de la petite Jeanne de France » écrit en 1913 nous parle d'un long périple menant de Moscou à l'Océan Pacifique en en vantant les délices. Rimbaud encore adolescent décrit dans « Ma bohême »le bonheur de fuir le quotidien et de vivre au gré de la nature. Enfin BENABAR envisage un voyage sur place au gré du déplacement d'une balançoire qui avance et recule. On peut alors se demander si voyager est vraiment le propre de l'homme ? Si le voyage n'est pas une fuite et enfin si finalement voyager est nécessaire ?

L'homme aime se déplacer. Blaise CENDRARS nous fait voyager dans le TRANSIBERIEN qui au début du Xxe siècle roulait bien lentement pour parcourir 9500 km et traverser la Russie. La poésie rythme parfaitement le roulement du train. Rimbaud se déplace à pieds, il compare la nature à une auberge où il se nourrit et se déaltère de liberté. Le long périple qu'il entreprend est un bonheur en dépit des conditions difficile qu'il doit supporter. BENABAR nous parle d'une paresseuse qui voyage mais sur place. CENDRARS a aussi voyager sans bouger par le biais de son imagination il nous dit « j'ai passé mon enfance dans les jardins suspendus de Babylone » mais aussi « j'ai fait courir tous les trains derrière moi ». Le voyage se formalise par un rythme chez RIMBAUD, il écrit un sonnet, chez CENDRARS aussi qui utilise la poésie libre mais aussi chez BENABAR qui choisit la chanson, chacun impose ainsi son mouvement.

Pourtant voyager peut être synonyme de fuite, de désaveu du quotidien. Adolescent RIMBAUS souffre de sa vie aux côtés de sa mère et préfère s'enfuir à plusieurs reprises . C'est cette fuite, et le plaisir qu'il en tire qu'il raconte dans « ma Bohême ». C'est la curiosité qui pousse CENDRARS à fuir en empruntant un train lent, le voyage alors convient à son immense tristesse, son dégoût du quotidien, il dit laisser sa vie d'avant à paris sous d'immenses cendres. BENABAR brosse le portrait d'une paresseuse qui fuit le monde. La fuite est donc nécessaire et se maétialise en voyage sur place pour la paresseuse de BENABAR, sous une voute étoilée pour RIMBAUD et au bout du monde pour CENDRARS.

La nécessité du voyage est donc à prouver. C'est avant tout un rêve d'enfance. CENDRARS nous explique que petit il se servait de son imagination pour voyager. Il parle d'un voyage généré par la musique que produisait sa mère, d'où l'errance mentale et le rêve. RIMBAUD dans « Ma Bohême » décrit ses bonheurs d'enfant ou d'adolescent porté par le voyage nécessaire vers d'autres horizons. CEDRARS le rejoint en parlant d'école buissonnière plus formatrice que l'école elle-même. La paresseuse de BENABAR voyage sur une balançoire qui est un objet de l'enfance. Le voyage est nécessaire même s'il est rêvé, prémédité. RIMBAUD nous parle de rêve, CENDRARS sait qu'il a toujours été en route et la paresseuse imagine.

Voyage est sans conteste le propre de l'homme désireux d'aller voir ailleurs ce qui se passe. Mais le voyage est parfois une fuite, une marginalisation même si elle est nécessaire. Le grand voyageur celui qui pérégrine sans relâche est sans conteste BOUVIER qui s'embarqua au début des années 60 pour l'Afghanistan en s'arrêtant en TURQUIE et au PAKISTAN. Il ira à CEYLAN puis au JAPON. En 1956 il devra rentrer parce qu'il est malade mais cela n'éteindra pas son envie de continuer et en 1964 il reprendra sa route. Un livre magnifique « l'usage du Monde naitra de ces pérégrinations. Il ne faut pas oublier que ses références étaient Marco Polo et Christophe Colomb d'où cette boulimie du monde.